ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 402 / 483

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ หน้าตามากขึ้นเรื่อยๆ เมื่พัฒนาไปสูระดับสมาธิสูงขึ้นไป รวมได้ถึง 18 ระดับ หรือ 18 กายได้แก่กายมนุษย์หยาบ กายมนุษย์ละเอียด ไปจนถึงกายนอาจารย์ ห

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุนับพันปี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวิชชาธรรมกาย ซึ่งพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายถึงธรรมกายและการเข้าถึงธรรมภายใน เป็นการเชื่อมโยงเหตุการณ์จากอดี

หลีกุนธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อย นิพพาน ข้อความเหล่านี้ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ที่ศึกษาทุกคัมภีร์ ดังตัวอย่าง ข้อความที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธธรรมนั้น บุญอันดาวา123 ได้สร้างมันขึ้นให้น

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและบาปที่แต่ละบุคคลตัดสินใจกระทำด้วยตนเอง โดยมีดวงธรรมที่เป็นเครื่องชี้นำอยู่ภายในวิชาธรรม ดังที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกและธรรมขันธ์ต่างๆ

ฝ่ายดีฝ่ายชั่วอยู่ในนี้สร้าง อยู่ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้น ติดต่ออยู่ในกลางนั้น ทำบาปบาปก็ไปติดต่ออยู่กลางดวงนั่น ทำบุญดูดงบุญก็ไปติดต่ออยู่กลางนั้น125 ส่วนในทางคัมภีร์อธิบายธรรมก็คือว่าน

บทความนี้พูดถึงฝ่ายดีและฝ่ายชั่วที่อยู่ภายในมนุษย์ รวมถึงการทำบาปและทำบุญ ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำของบุคคล ทั้งยังอธิบายการสร้างกายมนุษย์ที่เกิดจากกระบวนการทางธรรม โดยการมีส่วนร่วมจากทั้งฝ่ายกุศลและอุค

ไปประทำบาปนั้นมีเล วีญาณขันธ์แจก ดิน น้ำ ลม ไฟให้ไป กระทำบาปนันคือวา วีญาณขันธ์ด้วยเสียดังอันกนอนหลับ อยู่แล ชื่อว่าวิญญาณขันธ์ทั้งหมดก็ได้ปลาไฟอนลูกอันนั้นแล รูป ร่างเรานี่เป็นดังเรือน ตัวเรานี่เป็นด

บทความนี้กล่าวถึงวิญญาณขันธ์ซึ่งประกอบด้วยดิน น้ำ ลม และไฟ การมีอยู่ของวิญญาณขันธ์เชื่อมโยงกับการทำบาปและการเข้าถึงสภาพนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงนิพพานในบริบทของการภาวนา และประจุ่งทางจิตใจที่สามารถนำไปส

ท่านได้กล่าวในพระธรรมเทวนาคตว่า การที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ที่ลูกแท้นั้น ต้องเอาใจของ ตนจรลงที่ศูนย์กลางของธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ เป็นดวง ใสบริสุทธิ์เท่าๆ ฟองไข่แดงของไข่ ตั้งอยู่ศูนย์กลางของกาย มน

การเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้นเกี่ยวข้องกับการใส่ใจจิตใจในจุดศูนย์กลางของธรรมที่อยู่ภายในกายมนุษย์ ทุกคนล้วนมีศูนย์กลางนี้ตั้งแต่ในท้องมารดา นอกจากนี้ยังพูดถึงประสบการณ์การหายใจของเด็กในครรภ์ ซึ่งสะท้อนถึง

หลักฐานธรรมหายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ่อ นิสสาวกให้เป็นนิไธโรก็รู้จักตัวพระธรรม อภิธรรมเจ็ด พระธรรมเจ็ดกมธี่ เอาเป็นขอกะดาน 90 ไปรษณีย์นพิ เกิด ตามพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ทั้งหลา

เอกสารนี้สำรวจหลักฐานทางธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นไปที่นิยามของพระธรรมเจ็ดและการปฏิบัติในพุทธศาสนา รวมถึงการอ้างอิงของพระมงคลเทพมุนีในคำสอนต่าง ๆ เนื้อหาแสดงถึงการตีความและการปฏิบัติอย่างมีพื้นฐา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ เคลื่อนชะ ไม่เคลื่อนหลัก เอาหลักมาปรับดูเถอะ ปรับแต่งอะ 197 ส่วนทางคัมภีร์อักษรธรรมกล่าวว่า คำสอนต่างๆ ของตนมีลักษณะการ อธิบายแบบ “ว่ามาในทางว

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พบในคัมภีร์พุทธโบราณให้มุมมองเกี่ยวกับวิปัสสนาและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม โดยเน้นว่าการรู้จักการอธิบายธรรมะและการปฏิบัติตามคำสอนคือสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์และการ

ว่าเทวดาเอาธรรมขายกิน เหตุนี้จึงจักได้เทคนำเอาตัวไป ดนกนกเสียงจริง 201 ข้อความว่าด้วยมูลค่าของมรรคสีผลสีคัดจากคัมภีร์พระญาณสัง เช่น เดียวนกัน ครั้งผู้ได้วิเศษ สมบัติ แก่ว แหวน เงิน คำ เอาไปทองไว้ ในแผ

ในบทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติกรรมภาวนาเพื่อช่วยให้จิตไม่ฟุ้งซ่าน และการอธิบายประสบการณ์ทางปฏิบัติที่แตกต่างจากปรัชญา โดยเน้นการใช้ภาษาท้องถิ่นร่วมกับศัพท์บาลี ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายยิ่งขึ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ่อ พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺสโร) กำหนดให้ใช้คำว่าสำหรับบริการ ภาวนาดวָ่ “สมา อรห” ตามที่ปรากฏในพระธรรมเทวนาคของท่านว่า “ ... แล้วให้บริการภ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของคำว่า 'อรห' ในการปฏิบัติธรรมตามคัมภีร์พุทธโบราณ โดยนำเสนอหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ และวิธีการใช้บริการนิมิตเพื่อช่วยในการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติสามารถเลือกใช้ภาพนิมิตเช่น ดวงแก้ว

ในวิชาชาธรรมกายบริกรรมมนิษัณฑ์โลกลุดธรรมคือธรรมกายที่ใสและสว่าง โดยใช้กลางลำตัวธรรมกายเป็นที่ตั้งของจิต ส่วนคัมภีร์อธิษฐานเมื่อปฏิบัติถึงชั้นโลกลุดธรรมมันได้ทบทให้ชำรวมส่วนของดวงอาทิตย์ ดวงดาว เป็นบริ

บทความนี้อภิปรายถึงการปฏิบัติในชาธรรมกาย โดยเน้นไปที่ชั้นโลกลุดธรรมที่มีกลางลำตัวธรรมกายเป็นที่ตั้งของจิต คัมภีร์อธิษฐานที่กล่าวถึงการรำพึงเห็นความสว่าง รวมถึงการเข้าถึงนิธรสมบัติผ่านการปฏิบัติสมาธิ โ

หลากตำนานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอด ได้ฆ่าป่าธรรมตายในตัวฉบับนี้ คือ ทุจิ มาน โโลโก โทโล ... ให้ ค่อยอนุโลมปฏิโลมด้วยญาณสมาธิถึงอกกมไว้ให้มัน ชื่อ อนาคา มิผลแน เข้าถังโรโลได้หังประ

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตำนานธรรมในคัมภีร์พุทธ โบราณ รวมถึงพัฒนาการของการอธิบายลมหายใจตามคำบาลี การหยุดนิ่งของจิตใจ และหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงอรหันต์ โดยยกตัวอย่างการใช้คำเฉพาะเช่น 'นิสา

กายธรรมพระอนาคาเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคา เอง ก็เป็นปฏิ ธรรมของกายธรรมพระอนาคา กายธรรมของพระอนาคา ละเอียดเห็นกายธรรมของพระอรหันต์ ก็เป็นปฏิ ธรรมของกายธรรมพระ อนาคตละเอียด กายธรรมของพระอรหันต์หยาบหร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคตและพระอรหันต์ รวมถึงความสำคัญของการทำให้กายสงบเพื่อเข้าถึงระดับจิตที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการหยุดลมหายใจและการตรึกตรอง. พระมงคลเทวมนีได้อธิบายถึงการทำให้จิ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ภูทธโธราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยยอด ขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียกว่า กายธรรมพระโลดทะละเอียด หน้า 10 ว่า สูง 10 วา เกตุดอกบัวตูม กายธรรมพระโลดทะละเอียดฝัน เข่า ก็เกิดขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียก

การศึกษานี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในของคัมภีร์ภูทธโธราณ โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกายธรรมต่างๆ รวมถึงกายธรรมพระโลดทะละเอียด กายธรรมพระสกทาคต กายธรรมพระอนาคต และกายธรรมพระอรหัต ที่เกี่ยวข้องกับการฝันและการเข

สภาพจามิมรรครอนาคามิรรรวมและอธิธรรมรรคร ซึ่งผู้ปฏิบัติจจะต้องเจริญสมาธิภาวนาไปในทิศทางนี้ให้ครบทุุกขั้นเสี้ยวก่อน จากโสดาปัตติผลมรรค โดยการ "สัญาญาณ" เป็นความสงบซึ่งมักจะกำหนดคนขนาดว่าเป็นแสงดาวบางครั

บทนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อไปสู่วิถีโลกุตตร โดยชี้ให้เห็นถึงการตั้งจิตในจุดสำคัญต่าง ๆ ซึ่งประกอบด้วย 5-6 จุดที่มีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมแต่ละระดับ ตั้งแต่โสดาบันจนถึงอรหันต์ โดยใช้การสัญญา

หลักฐานอ้างอิงชั้นทุกยุคทุกสมัย ฉำ ทองคำวรรณ (2508) “หลักที่ 54 ศีลาจาริกพระธรรมกาย” ใน ประชุม ศีลาจาริก ภาคที่ 3 : ประมวลจาริกที่พบในภาคเหนือ ภาคตะวันออกเฉียง เหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลางของประเทศไทย

เอกสารนี้รวบรวมหลักฐานอ้างอิงในด้านวรรณกรรม โบราณคดี และศิลปวัฒนธรรมของประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงจากผลงานต่างๆ เช่น งานของฉำ ทองคำวรรณ และบุญย์ นิลาเกษ ที่มีส่วนช่วยในการศึกษาพระพุทธศาสนา รวมถึงการพัฒน

หลาก์ฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ พระคัมภีร์สาราวีวงค์. ผูแปล(2552) บทสวดอุปปาสันติ. วัดท่ามะโอ ลำปาง พระธรรมปิฎก (2546) พชานานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม มหาวิทยาลัยมหาจุฬา

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการวิจัยในด้านต่างๆ ที่สะท้อนถึงศิลปะและวรรณกรรมของพุทธศาสนาในล้านนา ข้อมูลที่รวบรวมนี้มีบทบาทสำคัญทั้งในด้านการศึกษาศาสนาและการพัฒนาวรรณกรรมในชุมชน การเสวนาในงานสัม

เสถียรโพธินันทนะ (2543) กระแสพุทธธรรมฝ่ายมหายานมหามกุฎรวิทยาลัย กรุงเทพฯ ------- (2519) ปริญญามหายาน มหามกุฎรวิทยาลัย กรุงเทพฯ อภิชัย โพธิประสิทธิศาสตร์ (2539) พระพุทธศาสนามหายาน สภาพการศึกษามหามกุฎรว

เอกสารนี้รวบรวมผลงานวิจัยและเอกสารอ้างอิงที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนามหายานจากนักวิชาการหลายท่าน โดยเน้นการศึกษาในมหามกุฎรวิทยาลัยและแนวทางการพัฒนาภาษาธรรมในประเทศไทย รวมทั้งการศึกษาพุทธศาสนาในภูมิภาค

พุทธรัตนะ 31.4 ม. 1.301; ส 1V.293. ม. 1/12/509/550; สลสท. 18/561/361. comparative analysis พระมงคลเทพมุนี (อด จนฺทสโร) รวมพระธรรมเทনা พระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) คณะ ศิษยานุศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงคลเทพมุนี ชื่ออดีตว่าจนฺทสโร และการรวบรวมพระธรรมเทนาโดยการนำเสนอของคณะศิษยานุศิษย์วัดปากน้ำ และการวิเคราะห์เปรียบเทียบการศึกษาทางธรรม พร้อมชี้แจงข้อมูลที่เกี่ยวข้องจากหนังสือและรา

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยร้อยเอาศิลสังจมาซ้อนกับศิลสอทินนาทานแล้ว ก็มีแสงสีสีแดง เป็นดวงกลมเหมือนดังเช่นแสงจันทน์ในรัชสมัยแผ่รอบทิศ 3. เมื่อพระโอปกันทิตาปิบัติวงเกิดขึ้

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับดวงศิลที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งผู้ปฏิบัติได้สัมผัสและเห็นดวงศิลตามหลักการและข้อปฏิบัติในธรรม. ดวงศิลเหล่านี้มีความหลากหลายและปรากฏตามหมวดแห่งศิลที่กำหนดไว้ในข้อปฏิบั

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ๋อ ประวัตินักวิจัย พระครูวิเทสุธรรมญาณ วิ. (สุธรรม สุจฉโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผู้ช่วยผู้อำนวยการสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (Dhammacha

เนื้อหานี้เป็นการนำเสนอหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงประวัติลักษณะการศึกษาของนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้านการศึกษาพุทธศาสนาอย่างพระครูวิเทสุธรรมญาณและพระมหา ดร.สุธรรม สุตฺโต ซึ่งมีผลงานที่โดดเ